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domingo, 12 de febrero de 2017

Ipotchiru, propuesta de autonomía para Comunidades Wayuu



"...al interior de las grandes ciudades del país deben entender que la crisis que afronta el Pueblo Wayuu, no se soluciona con mercados ni botellas de agua, a las comunidades hay que brindarles oportunidades de desarrollar sus vidas de manera autónoma" 

Ipotchiru, palabra que en idioma Wayuunaiki se interpreta como "lugar de buen barro", representa el inicio de un proceso de fortalecimiento de la danza, juegos tradicionales, música y relatos wayuu, donde la niñez de esta comunidad que lleva el mismo nombre, busca dar un ejemplo de emprendimiento y sostenibilidad para contra restar situaciones criticas de mendicidad y desnutrición en el corredor turístico del corregimiento de Jepira - Cabo de La Vela, en La Guajira Colombiana.

"El Cabo de La Vela es el principal destino turístico del departamento; Kamaichi - Pilón de Azúcar, Lojo'u - Ojo de Agua y el Faro son los emblematicos atractivos de nuestro territorio, a los cuales debemos articular nuestras expresiones y valores culturales para generar respeto y conciencia desde un turismo etnico y de inmersión" - esto contextualiza Mileydis Polanco Comunicadora Indígena habitante de la comunidad, que de la mano del dinamismo de un grupo de trabajo, visionan en el emprendimiento una alternativa que permita el desarrollo sostenible de las comunidades; -"...al interior de las grandes ciudades del país deben entender que la crisis que afronta el Pueblo Wayuu, no se soluciona con mercados ni botellas de agua, a las comunidades hay que brindarles oportunidades de desarrollar sus vidas de manera autónoma" - complementa Mileydis.

Incomindios, organización Suiza que apoya esta propuesta en la que participan integrantes de La Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu, con acompañamiento de La Fuerza de Mujeres Wayuu, haciendo posible un intercambio de experiencias culturales con el joven Comunicador Luis Fuenmayor, asi como también La Escuela de Formación Cultural - Aleejira Wakuaipa y La Fundación Sembrando Paz, con quienes se comparten conicimiento con un semillero de 22 niños entre los 3 y 14 años de edad, donde también participan padres de familia y lideres con quienes se está trabajando para que el turista en el momento de llegar al Cabo de La Vela, pueda sostener un encuentro directo con expresiones culturales wayuu y de esta manera aportar a la transformación de la critica actualidad social que afrontan.

"El turismo es un enemigo silencioso que de no saberlo manejar, puede acabar con nuestra cultura; es por esto que nos estamos soñando esta propuesta, para brindarle a estas familias una opción de trabajo que repercuta al interior de nuestras rancherías en apoyo a la salud, la educación y la autonomía", - menciona Elida Sanchez Ginnu, lideresa de Ipotchiru.

El equipo que hace acompañamiento por parte de La Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu, invita a estar pendientes del Seriado Audiovisual - on line, que se estará lanzando a través de las redes sociales, en él se podra aprecia a detalle cada una de las experiencias que vienen haciendo posible esta propuesta.

viernes, 10 de febrero de 2017

Consulta para desviación de Arroyo Bruno inició con un "acelere"



De acuerdo al fallo emitido por la Sección Cuarta del Contencioso Administrativo del Consejo de estado, en la que se hizo solicitud de suspención de actividades y licencias emitidas para la desviación del Arroyo Bruno en el Departamento de La Guajira en un plazo maximo de 30 días, el dia de ayer 9 de febrero de 2017 se dieron cita en La Comunidad de La Horqueta el Ministerio del Interior, Ministerio de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible, Autoridad Nacional de Licencias Ambientales, Corpoguajira y Carbones del Cerrejón Limited en calidad de responsables para rendir cuentas claras sobre procesos adecuados de consulta previa, reunión que fue acompañada por La Fuerza de Mujeres Wayuu y Comité Civico por La Defensa de La Guajira.

De acuerdo a los anfitriones y acompañantes, en el ambiente se generó la sensación de estar procediendo con un proceso de "consulta express", refiriendose a que tanto ministerios, corporaciones y la multinacional Cerrejón expusieron el proyecto de manera ligera y sobre la base de ya haber intervenido social y ambientalmente la zona, para lo cual a pesar de los desacuerdos y fallos a favor de las comunidades afectadas, se considera que en gran parte "el daño está hecho", siendo esta una realidad sonre la cual deben responder, ademas de ceder para entender que el tema requiere de mayor profundidad y tiempo.

"... ya en una ocasión nos quitaron el territorio y ahora nos quieren quitar el agua" - con esta voz de preocupación la Autoridad Wayuu Lorenza Pushaina marcó la pauta para que el proceso tomara un nuevo ritmo porque perciben lo que llaman "un acelere", por lo contrario exigen un ritmo a corde a las exigencias de las comunidades afectadas, en este sentido se fijó una reunión interna para el proximo sábado 11 de febrero de 2017, encuentro del cual deben salir posiciones claras y fecha para reunirse de nuevo con los ministerios, corporaciones y empresa, esperando que para la proxima reunión asistan personerias y defensoria del pueblo, quienes estuvieron ausentes..

miércoles, 8 de febrero de 2017

Wayuu golpeados por el ESMAD siguen manifestandose en la soledad

"...ni alcaldias, secretarías de asuntos indígenas, ni defensoría del pueblo ni personerias han sido solidarias, por el contrario ha sido notoria su ausencia y silencio ante todo lo sucedido y exigido".

El sol quema, la brisa y la arena golpean los rostros preocupados, pedazos de leña calientan café cada hora y el panorama de soledad que viven los pocos manifestantes Wayuu que aún se encuentran en el Km 70 en la via que conduce a Uribia - Comunidad Katsaliamana, observan pasar el arrogante tren del Cerrejón custodiado por el ESMAD, quienes intentan intimidar y apagar la fuerza para defender la autonomía frente a un estado que brilla por su ausencia.

"Golpearon y metieron presos nuestros viejos, empujaron las mujeres, se robaron nuestros chinchorros y pisotearon nuestras ollas; esto hace el estado con nosotros los wayuu que exigimos nuestros derechos mientras al país le hablan de paz con las FARC y el ELN, para ellos si hay toda la atención internacional, para nosotros que defendemos nuestros niños que mueren de hambre, no hay nada..." - esta analogía expresan las mujeres que sostienen la posición de continuar de manera permanente en el mismo lugar de los hechos - "...hasta que el mismo presidente nos resuelva", - como definen con firmeza no moverse de allí.

"Hacemos un llamado al wayuu de la sabána, de la montaña, del mar, del desierto y de la ciudad; esta es una lucha de todos nosotros, La Gran Nación Wayuu" - así convocan de manera permanente el apoyo de toda su gente, de la sociedad guajira y medios de comunicación a sumarse y visibilizar su causa, generando con esto la reflexión de que no se sienten representados en ninguna entidad del estado; ni alcaldias, secretarías de asuntos indígenas, ni defensoría del pueblo ni personerias han sido solidarias, por el contrario ha sido notoria su ausencia y silencio ante todo lo sucedido y exigido.

Finalmente convocan a 2 concentraciones el día Jueves 9 de febrero de 2017 desde las 8 de la mañana.

Bogotá: Plaza del Capitolio Nacional.
La Guajira: Katsaliamana - Km 70 via Uribia

domingo, 5 de febrero de 2017

Entre Gobierno y Cerrejón envian ESMAD a manifestantes Wayuu

FOTOGRAFÍA REFERENCIA TOMADA DE REDES SOCIALES

Del mismo color del carbón e igualmente de letal, arremetió el ESMAD en las horas de la noche en contra de Autoridades Wayuu, lideres, mujeres y comunidad en general de los alrededores del Km 70 - Sector de Katsaliamana, que desde el pasado 31 de enero se encuentran sobre la vía férrea de la empresa carbonífera del Cerrejón, la cual se toman de manera pacífica como mecanismo para visibilizar la exigencia de sus derechos.

"Llegaron agresivos, no dieron chance de dialogar ni mediar la mas mínima palabra; no les importó que estuvieran los viejos, los niños ni las mujeres, nos empujaron, golpearon y desbarataron todo cuanto se les cruzaba" - esto expresan mujeres que aun sostienen la toma pacifica del ferrocarril, quienes ademas denuncian la captura de varios de sus representantes, así como también el haberse llevado varias de sus pertenencias.

La comunidad manifestante en diferentes ocasiones y conversaciones permanentes con funcionarios del ICBF, expresan no haber llegado a acuerdos que representen la decisión autónoma de las Autoridades Tradicionales de cara a los programas que asisten a esta comunidad wayuu, para lo cual consideran están procediendo de manera arbitraria pasando sobre sus criterios y decisiones, siendo este el argumento para proceder por las vías de hecho, lo cual sostienen es principalmente para llamar al dialogo y concertación con las comunidades. 

miércoles, 1 de febrero de 2017

Wilmer el más salao


Por, Miguel iván Ramírez Boscán

“Al último perro que lame la olleta es al que le dan el cucharazo”; esto, en sentido figurado, describe lo que el periódico el tiempo anuncia le sucedería a Wilmer González en el momento que la fiscalía revele las decenas de audios y videos para sustentar el señalamiento al Gobernador de La Guajira con el cargo de corrupción al sufragante, nombre jurídico que le han puesto a lo que ha elegido en los últimos años a Oneida Pinto, Chemita Ballesteros, Kiko Gómez y que siga la lista.

Pueden preguntarle a Musa Besaile y Ñoño Elias, - ¿Cuántos votos lograron con sus tentáculos sobre nuestro departamento en el momento de las elecciones al congreso de la república? - porque es cierto, aquí hay voto a tutiplén hasta para sacar senadores hablando del panorama nacional en el que incluso a los presidentes se les pone buena cuota, porque la realidad es esa, aquí en La Guajira delante de los niños que mueren de hambre y sed, se reparten las marmajas de dinero para cuadrar en las rancherías y el cruce fronterizo, los camiones 750 y 350 cargados de “indios” como despectivamente llaman al wayuu que repleta de votos las urnas para que salgan elegidos desde ediles, concejales, diputados, alcaldes, gobernadores y demás.


Ahora salen periódicos como el tiempo de manera oportunista a decir lo que hace marras venimos diciendo los guajiros; sin embargo cabe en el panorama dimensionar una reflexión: que tiemblen IPS´s, fundaciones,  ONG´s y maquinarias clientelistas y politiqueras, esta realidad de hoy se debe encaminar a meter preso o destituir al actual gobernador y que los partidos políticos asuman responsabilidades como ejemplo para ver si se deja de comerciar con el voto y la conciencia que haga florecer la sensatez eleccionaria, así finalmente de esta manera de a poco en el futuro existan por fin cambios aunque lastimosamente nos toque recordar a Wilmer como el mas salao.

 
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