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martes, 21 de marzo de 2017

Corazones y Cámaras Wayuu que retrataron a Maicao

Fotografía de David Hernández Palmar

Ojos bien atentos, corazones expectantes, celulares y cámaras, retrataron Maicao luego de 3 días de trabajo, finalizando en La Ranchería de Campamento en el Municipio de Maicao, el Taller de Fotografía que La Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu propuso como actividad para dar inicio a su trabajo del presente año.

Comercio de chivos y venta de asado en el Mercadito Guajiro, Medicas Tradicionales, venta de chirrinchi, de carbón y carritos tinteros de los Senú, fueron algunos de los temas retratados por los 30 jóvenes que presenciaron el taller, eventualidad que se promovió gracias al apoyo de FESCOL - Comunicaciones con las propuestas presentadas por La Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu para dar inicio a sus actividades durante el 2017.

Dentro de las anecdotas recogidas en esta experiencia sobre actividades wayuu en el área urbana de Maicao, son diversas las reflexiones que quedan; "nuestra gente está prevenida y no confía ni en el mismo hermano wayuu, llegar a tomarles fotos fué casi imposible en muchos casos" - "definitivamente es importante retratar cada actividad que hacemos como indígenas, de otra manera pasará desapercibida nuestra importancia dentro de esta sociedad", estos planteamientos surgieron en el momento de socializar la experiencia en terreno, en medio de la entrega de un importante registro fotográfico que se aspira convertir en una exposisión en La Casa de La Cultura de Maicao, recinto que abrió sus puertas para esta experiencia que empieza a replicarse por todo el Territorio Wayuu.

jueves, 23 de febrero de 2017

Conformada comisión de salvaguarda del sistema normativo wayuu


Por, Olimpia Palmar / Red de Comunicación Wayuu

Gestores culturales, docentes, comunicadores, abogados, sabedores,  artesanas, cultoras, jóvenes han recibido el llamado de los Putchipüto palabreros, para conformar la comisión de salvaguarda del sistema normativo wayuu,  que debe socializar la petición de la declaratoria de este sistema como patrimonio cultural  inmaterial de la humanidad ante la Unesco.

Wolfang Fernández, activador del ministerio de cultura en la Municipio Guajira  declaró   que éste equipo  multidisciplinario de la comunidad wayuu trabaran en este tema con las orientación del ministerio de la cultura y con los Putchipüt “esta comisión de salvaguarda del sistema normativo wayuu,  es el ente responsable de  recopilar toda la información necesaria para lograr la declaratoria, son profesionales , sabedores y conocedores de la transmisión de saberes que comprende el sistema y han sido convocados por los palabreros” afirmó el activador cultural.

La petición de la declaratoria la lidera la Organización Autónoma de Putchipüt de la Guajira Utta y la Organización Indígena del Territorio Wayuu OITEWA y será ejecutada a través de esta recién nombrada comisión de salvaguarda del sistema normativo wayuu.

Lenin Alfonzo González, Putchipüt, explicó que “es una iniciativa de la sociedad wayuu, y lo que queremos es elevar nuestro sistema normativo wayuu  como patrimonio cultural inmaterial para poder salvaguardarlo, protegerlo y promover su  transmisión de generación a generación desde el territorio venezolano”.

La Organización Autónoma de Putchipüt de la Guajira Utta, realiza un censo para determinar la cantidad de  Putchipüt que hay del lado venezolano y garantizar su participación en este proceso de la construcción del plan de salvaguarda del sistema normativo wayuu.


La comisión de salvaguarda del sistema normativo wayuu, presentará y socializará  la petición de la declaratoria  el  viernes 3 de marzo, en una mesa ampliadacon la presencia del viceministro de cultura de Identidad y Diversidad Cultural, Benito Irady.  “Estamos convocando a toda la población wayuu a participar de este conversatorio porque es allí donde  socializaremos y argumentaremos nuestra propuestacolectiva”  refirió el Putchipüt.

domingo, 12 de febrero de 2017

Ipotchiru, propuesta de autonomía para Comunidades Wayuu



"...al interior de las grandes ciudades del país deben entender que la crisis que afronta el Pueblo Wayuu, no se soluciona con mercados ni botellas de agua, a las comunidades hay que brindarles oportunidades de desarrollar sus vidas de manera autónoma" 

Ipotchiru, palabra que en idioma Wayuunaiki se interpreta como "lugar de buen barro", representa el inicio de un proceso de fortalecimiento de la danza, juegos tradicionales, música y relatos wayuu, donde la niñez de esta comunidad que lleva el mismo nombre, busca dar un ejemplo de emprendimiento y sostenibilidad para contra restar situaciones criticas de mendicidad y desnutrición en el corredor turístico del corregimiento de Jepira - Cabo de La Vela, en La Guajira Colombiana.

"El Cabo de La Vela es el principal destino turístico del departamento; Kamaichi - Pilón de Azúcar, Lojo'u - Ojo de Agua y el Faro son los emblematicos atractivos de nuestro territorio, a los cuales debemos articular nuestras expresiones y valores culturales para generar respeto y conciencia desde un turismo etnico y de inmersión" - esto contextualiza Mileydis Polanco Comunicadora Indígena habitante de la comunidad, que de la mano del dinamismo de un grupo de trabajo, visionan en el emprendimiento una alternativa que permita el desarrollo sostenible de las comunidades; -"...al interior de las grandes ciudades del país deben entender que la crisis que afronta el Pueblo Wayuu, no se soluciona con mercados ni botellas de agua, a las comunidades hay que brindarles oportunidades de desarrollar sus vidas de manera autónoma" - complementa Mileydis.

Incomindios, organización Suiza que apoya esta propuesta en la que participan integrantes de La Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu, con acompañamiento de La Fuerza de Mujeres Wayuu, haciendo posible un intercambio de experiencias culturales con el joven Comunicador Luis Fuenmayor, asi como también La Escuela de Formación Cultural - Aleejira Wakuaipa y La Fundación Sembrando Paz, con quienes se comparten conicimiento con un semillero de 22 niños entre los 3 y 14 años de edad, donde también participan padres de familia y lideres con quienes se está trabajando para que el turista en el momento de llegar al Cabo de La Vela, pueda sostener un encuentro directo con expresiones culturales wayuu y de esta manera aportar a la transformación de la critica actualidad social que afrontan.

"El turismo es un enemigo silencioso que de no saberlo manejar, puede acabar con nuestra cultura; es por esto que nos estamos soñando esta propuesta, para brindarle a estas familias una opción de trabajo que repercuta al interior de nuestras rancherías en apoyo a la salud, la educación y la autonomía", - menciona Elida Sanchez Ginnu, lideresa de Ipotchiru.

El equipo que hace acompañamiento por parte de La Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu, invita a estar pendientes del Seriado Audiovisual - on line, que se estará lanzando a través de las redes sociales, en él se podra aprecia a detalle cada una de las experiencias que vienen haciendo posible esta propuesta.

viernes, 10 de febrero de 2017

Consulta para desviación de Arroyo Bruno inició con un "acelere"



De acuerdo al fallo emitido por la Sección Cuarta del Contencioso Administrativo del Consejo de estado, en la que se hizo solicitud de suspención de actividades y licencias emitidas para la desviación del Arroyo Bruno en el Departamento de La Guajira en un plazo maximo de 30 días, el dia de ayer 9 de febrero de 2017 se dieron cita en La Comunidad de La Horqueta el Ministerio del Interior, Ministerio de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible, Autoridad Nacional de Licencias Ambientales, Corpoguajira y Carbones del Cerrejón Limited en calidad de responsables para rendir cuentas claras sobre procesos adecuados de consulta previa, reunión que fue acompañada por La Fuerza de Mujeres Wayuu y Comité Civico por La Defensa de La Guajira.

De acuerdo a los anfitriones y acompañantes, en el ambiente se generó la sensación de estar procediendo con un proceso de "consulta express", refiriendose a que tanto ministerios, corporaciones y la multinacional Cerrejón expusieron el proyecto de manera ligera y sobre la base de ya haber intervenido social y ambientalmente la zona, para lo cual a pesar de los desacuerdos y fallos a favor de las comunidades afectadas, se considera que en gran parte "el daño está hecho", siendo esta una realidad sonre la cual deben responder, ademas de ceder para entender que el tema requiere de mayor profundidad y tiempo.

"... ya en una ocasión nos quitaron el territorio y ahora nos quieren quitar el agua" - con esta voz de preocupación la Autoridad Wayuu Lorenza Pushaina marcó la pauta para que el proceso tomara un nuevo ritmo porque perciben lo que llaman "un acelere", por lo contrario exigen un ritmo a corde a las exigencias de las comunidades afectadas, en este sentido se fijó una reunión interna para el proximo sábado 11 de febrero de 2017, encuentro del cual deben salir posiciones claras y fecha para reunirse de nuevo con los ministerios, corporaciones y empresa, esperando que para la proxima reunión asistan personerias y defensoria del pueblo, quienes estuvieron ausentes..

miércoles, 8 de febrero de 2017

Wayuu golpeados por el ESMAD siguen manifestandose en la soledad

"...ni alcaldias, secretarías de asuntos indígenas, ni defensoría del pueblo ni personerias han sido solidarias, por el contrario ha sido notoria su ausencia y silencio ante todo lo sucedido y exigido".

El sol quema, la brisa y la arena golpean los rostros preocupados, pedazos de leña calientan café cada hora y el panorama de soledad que viven los pocos manifestantes Wayuu que aún se encuentran en el Km 70 en la via que conduce a Uribia - Comunidad Katsaliamana, observan pasar el arrogante tren del Cerrejón custodiado por el ESMAD, quienes intentan intimidar y apagar la fuerza para defender la autonomía frente a un estado que brilla por su ausencia.

"Golpearon y metieron presos nuestros viejos, empujaron las mujeres, se robaron nuestros chinchorros y pisotearon nuestras ollas; esto hace el estado con nosotros los wayuu que exigimos nuestros derechos mientras al país le hablan de paz con las FARC y el ELN, para ellos si hay toda la atención internacional, para nosotros que defendemos nuestros niños que mueren de hambre, no hay nada..." - esta analogía expresan las mujeres que sostienen la posición de continuar de manera permanente en el mismo lugar de los hechos - "...hasta que el mismo presidente nos resuelva", - como definen con firmeza no moverse de allí.

"Hacemos un llamado al wayuu de la sabána, de la montaña, del mar, del desierto y de la ciudad; esta es una lucha de todos nosotros, La Gran Nación Wayuu" - así convocan de manera permanente el apoyo de toda su gente, de la sociedad guajira y medios de comunicación a sumarse y visibilizar su causa, generando con esto la reflexión de que no se sienten representados en ninguna entidad del estado; ni alcaldias, secretarías de asuntos indígenas, ni defensoría del pueblo ni personerias han sido solidarias, por el contrario ha sido notoria su ausencia y silencio ante todo lo sucedido y exigido.

Finalmente convocan a 2 concentraciones el día Jueves 9 de febrero de 2017 desde las 8 de la mañana.

Bogotá: Plaza del Capitolio Nacional.
La Guajira: Katsaliamana - Km 70 via Uribia

 
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